三角定位,是靠地理觀念上為了測量遠距離的某定點經緯位置而設置的探索搜尋系統,像是測量某山的頂峰海拔高度,與海溝深層的精準探測位置。也就是還原3D世界的整體地理風貌。
如果想知道一座山的高度,至少要有三隊人馬就定位,至少分成:
A(沈默者)原地不動的觀測站,
是家也是最安全的豐富資源庇護所,它的存在即是出生的唯一理由。
B(等候者)等後派遣的機動隊,
B(等候者)等後派遣的機動隊,
隨機應變支援A和C的後備支援,沒有既定清楚的絕對方向。
C(冒險者)探索前鋒,
C(冒險者)探索前鋒,
要親自登山冒著生命危險和得到第一手消息的重責大任,期待精彩刺激的臨場感與各種風險衝突。
ABC三者各有各的獨特與扮演的角色,若有機會相遇則能完美搭配互補,但也是會產生無法溝通的障礙。例如,
當AB的理念起了衝突,B需要等待指示才會移動,但是A選擇保留,B沒辦法收到指示,B的使命感讓它只能繼續等下去。
當AB形成僵滯的狀態,C的使命是移動和主動出擊讓生命再次運作,找到方向讓AB回到共有的ABC連接之中。同時,C對B充滿懷疑,因為B並沒有絕對的位置,真正帶給C安全感的是A,A是一個完整保障的家的歸屬,存在可靠不變的位置。
ABC三者各有各的獨特與扮演的角色,若有機會相遇則能完美搭配互補,但也是會產生無法溝通的障礙。例如,
當AB的理念起了衝突,B需要等待指示才會移動,但是A選擇保留,B沒辦法收到指示,B的使命感讓它只能繼續等下去。
當AB形成僵滯的狀態,C的使命是移動和主動出擊讓生命再次運作,找到方向讓AB回到共有的ABC連接之中。同時,C對B充滿懷疑,因為B並沒有絕對的位置,真正帶給C安全感的是A,A是一個完整保障的家的歸屬,存在可靠不變的位置。
當C被引導到它存在的使命點,也就是充滿危險的至高點(某些事件發生),促使B做出回應配合,當B也來到它的位置(事件發生的後續效應),於是喚醒A從休眠中醒來,開始運作,分析BC的事件與傷害效應,於是A獲得完整的資料,但是還需要B被動性的再次調查確認(C就留在位置上也成為另一個A,兩方穩定供B在確認的方位內進行再次鑒定無誤),A的3D世界觀終於成立了,ABC達成連接完成各自的行動與學習回饋。
人們之間也分成類似的三個部分,隨著個性與相遇時扮演的角色來決定你所做出的反應。例如,你在家庭中擔任A(沈默者)的角色,是家庭內部主要的收入來源、也是家庭成員依賴的向心力者。但在工作場合上,你是屬於C(冒險者)的業務,得四處東奔西闖替公司獲得做大利益、或者解決各種第一線難題;可是在朋友關係上,你又是B(等候者),支援A與C屬性的朋友以回應他們的需求與幫助……
由於人們抗壓性與性情的不同,有的人傾向於在各個場合都屬於A,或都屬於B、C的性格,只想專心做好一個角色。
但是這就會產生一個問題:當你沒有去學習、或去理解另一種角色必須理解的溝通關係與行動力時,這樣的人就會呈現一種「鎖死」的狀態。
畢竟ABC是一連串完整連貫的關係,達成連結更可以看清楚世界格局。當人們安於某種特定身分時,可能會失去C特質勇敢無畏抓住幸運的機會,或者失去A群體歸屬感的重心,或者B應付環境變遷的能力。如果剛好全公司的人都是B人格,根本就是群龍無首,沒有發號是令的領頭羊,也沒有外談包攬案件的業務,這公司根本營運不下去;同樣的整個公司都是A人格,整天畫大餅沒有做事的BC也是徒然;或者都是C人格,大家都跑出去洽談業務了而且說法不一,也沒人支援各種貨品的調配進度,下場也堪憂。
與其靠別人與你有所默契,不如讓自己保持彈性,在生活上練習著成為ABC的各種角色,不是指完全脫離群體的萬能包才(肯定會先累死),至少去理解擔任這些角色背後所需要的努力,還有相互搭配的關係,才不會在不適宜的環境下成為被動且不知所措的羔羊任憑宰割。像是前面那段所說的:「當AB的理念起了衝突,B需要等待指示才會移動,但是A選擇保留,B沒辦法收到指示,B的使命感讓它只能繼續等下去......」
不,B可以不必被A限制,B可以自行切換成A思索下一步路,自然也不會被C所質疑,即使ABC三方有一個故障,只剩下BC兩位,任務依舊可以執行下去。或者,改變方向前去尋找更適宜擔任A的人選,BC都不會困在出現問題的關係內,擁有自主權。如果更倒楣地,AC都出問題擺爛,像是期末報告的組員全都沒有參與討論,B依然能游刃有餘地同時扮演ABC的角色找出自己的位置寫完報告,然後上面只寫自己的名字,放AC被老師當掉,這也是AC應得的教訓。
這是一個循環,生命一定要一個循環和平衡,從小至大都是同樣的道理。
如果再拉遠格局,從人格特質到群眾關係、再到世界觀上,ABC的錨點對於一般世界的定位是,A是環境背景因素,B是親友人群因素,C就是每個人的生活態度。
例如:如果人可以在群體與環境間找到自己的定位就算是達成平衡,如果自己的生活態度本就不計較後果 (人與環境關係,像是負卡債、交際不順),那麼三者關係就容易動盪不安、自己也無法獲得平衡。
如果再拉遠格局,從人格特質到群眾關係、再到世界觀上,ABC的錨點對於一般世界的定位是,A是環境背景因素,B是親友人群因素,C就是每個人的生活態度。
例如:如果人可以在群體與環境間找到自己的定位就算是達成平衡,如果自己的生活態度本就不計較後果 (人與環境關係,像是負卡債、交際不順),那麼三者關係就容易動盪不安、自己也無法獲得平衡。
ABC的友善連結需要分享,敞開心的交流,讓彼此之間更加穩固。
反之封閉、臆測,拒絕對方的溝通,則會帶來另一個極端,喚醒改變的機運,生活上就會出現問題,逼你去面對處理。
反之封閉、臆測,拒絕對方的溝通,則會帶來另一個極端,喚醒改變的機運,生活上就會出現問題,逼你去面對處理。
這個觀念想通後,小湛我覺得很有意思,人必須保持彈性,是為了自己、為了親友或者為了事業,我們都勢必讓自己擁有獨立的應變能力,能靜能動,能衝鋒能休息.....可以獨處,更能相互合作,若出了什麼事情,就算只剩自己也擁有解決問題的能力,應變得游刃有餘。
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