【回溯】西藏因緣

2/7日常整理

我有蠻多世都誕生在西元以前，以至於我回憶起許多細節，想用網路找資料對照，卻都少得可憐。不過即使是西元之後我對某塊土地的印象，也不見得有被正史記載。
　
　　例如我曾在西藏當過「侍奉神的教徒」，當時並沒有「喇嘛」這個詞，也和如今傳承的藏傳佛教無關。（我甚至為了這一份記憶跑去某密宗道場聽經一年多，結果很失望，與記憶中的不符太多。）


　　當時我是男性，我們為了躲避戰爭而持續往山上遷移，不只我的家族，還有成千上萬可憐的人民被迫往寸草不生的冰雪峭壁前進，因為我們身上有前王朝貴族的血緣，下場只能被趕盡殺絕。我們已經逃命到不知道為何而逃了，山下一片腥風血雨，有各個國度的利益紛爭，我們族群又和另一群難民混在一起，在冰凍的山上，只要人還活著就像是一份希望。

　　我們能彼此窩在一起取暖，共同抵抗兇猛的野獸，一起尋找地衣、稀疏的植披為食，糧食在逃難途中極為缺乏，凍死的人不在少數，我們只能草率地為對方哀悼，隨之剝除死者身上所有保暖的衣物，趁著遺體還有餘溫趕緊拿刀分解，甚至我們連起火都沒有耗材，只能倉促得生食。婦女拿著衣物沾取亡者的血液當作奶水給嬰兒餵食，只因為這些母親們也營養不良得無法分泌奶水。
　

　　每天我們能說的話就是交代遺言，身體最好吃的大腿部位要給長輩吃，只有骨頭與肌腱的僵硬四肢給年輕人吃，柔軟好咀嚼的內臟給嬰幼兒，生死緊迫之間已經沒有殘忍可言了，我們只想著能拼命著讓多少人活下去，就努力地活下去，即使死後的身體能成為家人的糧食也是無憾了。
　
　　我從十歲左右開始跟著家人逃難，在平地逃難了六年，開始往山上跑，山麓有高有低，以及永遠爬不完的山，山一座比一座高。戰爭也緊追在後，尾隨所有人煙之地。我十八歲開始跟著吃人肉，先是重病去世的姊姊，再來夭折的小弟，被追兵刺傷後來傷重不治的父親，再來是哀痛欲絕而死的母親。逃難的人群中，大家都有默契讓遺族先食，剩下的再由其他眷族、照顧的鄰人分食。即使遺體也是珍貴的熱量來源。
　
　　我二十二歲那年結了婚，對象是比我小六歲的女孩，我們昨天才在一處營地見面，她父親喜歡我，要我入贅，我獨自一人也沒甚麼好拒絕的。婚禮就像其他人一樣在路上草率解決，女方給了我一只鐲子當作定情，其實我會答應她，老實說只是我太餓了，她的父親還有幾名長輩似乎撐不了多久，我好幾年沒有飽餐一頓，吃的都是別人家剩下的碎骨殘渣，或者亡者的皮毛衣物，路上的野生動物少到根本沒機會給我逮著，我能挖樹根、咬樹皮都是幸運的了。當然飢餓也會使人犯罪，我還有理智不至於傷人，但是有很多人餓到發慌，隨之偷別人家的孩子宰殺，下場就是被孩子的家人們殺來吃，這是非常常見的事情。

　　妻子的家族似乎非常有地位，岳父是交友廣泛、學識淵博的富商，他們家族勢力很大，甚至還有保鑣護送，雖然實際上他們也只得和每個人一樣徒步前行，馬車什麼的根本上不了陡峭的山。岳父在一路上教會我不少事情，教導我算數，懂得一點字，我也願意問和學，後來他不堪長途跋涉去世後，我第一次哀傷勝過於飢餓，竟然遲疑了很久，才混著淚水咬掉岳父臉上的皮肉。
　
　　後來我們陸續生了兩個孩子，有段時日與其他人在春天雪融的山壑處建了小小的聚落，這兒有點樹木，只是天寒地凍的時間太久，樹木都長不高，我們大部分都是鑿岩石來建房舍，青草旺盛，雪兔等糧食特別多，我們能獵捕雪豹與狼將其皮革製作為斗篷與帳篷。直到天邊又燒起紅色的雲彩，戰爭緊緊尾隨著，我們再次攜著一家老小往更高的山上走。
　
　　逃難的途中妻子流產了第三胎，更糟的是小兒子也染上重病，不久病逝。妻子大受打擊之下跳崖自殺，她生前疲憊地告訴我說，她受夠了這樣的生活，她厭倦了死亡與流淚，她只想要好好休息，不想再逃了。

　　於是我牽起大兒子的手，只剩下我能照顧我的兒子，族中的長輩，妻子的舅舅、哥哥，一些沒子嗣的男子都拿起簡陋粗糙的棍棒、磨鈍的家傳鐵鍬轉身對抗。如果我沒有孩子牽掛，我也一樣憤怒這世界的不公義，轉身面對凶狠的強盜與官兵，即使我根本和他們無冤無仇，我也頂多只能拖延幾日，然後慘死於裝備懸殊的輾壓中。
　
　　可是我還有孩子要顧，我還年輕，我能狩獵，我懂得分析情勢。我揹起我的兒子，接過鄰居託付的兩個孩子，兩手各抱一個，我們面對的是嶙峋的峭壁，後方敵人開始射箭，我不知道哪來的勇氣帶著三個孩子四處閃躲，我只能顧好這三個，其他人都顧不了了。

　　在四面八方的嘶吼與尖叫和哭喊中，幸好孩子們身手也矯健，我們順利逃離毫無遮蔽的路段，有個孩子手臂被利箭刺穿，上面似乎抹了毒，腫脹得超乎想像。幸好她的腳還能跑，雖然後來傷口太嚴重，我不得不狠下心告訴她，她需要折斷壞死腫脹的右手，不然她活不下去。這七歲大的女孩全身發抖，眼睛忍著淚水，但是堅毅地看著我。於是在沒有麻藥的過程中，她咬緊牙讓我用銳利的石頭切面處理她的傷口，擠出膿血，再用雪山留下的冷冽溪水洗淨、包裹乾淨。她發燒了幾天，幸好都捱過了。
　
　　在這般嚴困環境中，也能看出人們求生意志的強大。幸好季節轉暖，溪中有魚，我們不缺食物，只是牙齒常流血，不能咬太硬的部位（缺乏蔬菜的維生素）。我們躲在小小的山谷一段時日，等受傷的女孩又能跑跳了，我們繼續往山上走。如果鄰居還活著，我們勢必在未來某一天於某處山上相遇，現在我們能離追兵多遠，就跑多遠。
　
　　山上不缺難民，我們常常與各路人馬會合，簡單地詢問對方來自何方，不過有時候也會遇到語言不通的狀況，然而笑容是最好的招呼。我試著問許多人為何而逃，大家都說不出所以然，這真是可悲的現象，有的人甚至從祖輩開始就在逃離山下的戰爭。
　
　　我們後來和一群善於游牧的民族相處，他們養了幾十頭馬。縱使語言不通，然而他們的女性非常善於狩獵與縫補，是以女性為首的部族。而我照顧的斷臂女孩，縱然少了隻手，但是她僅存的右手依然能夠在馬上精準的擲刀獵捕野鼠，女首領非常喜愛她，甚至對我表示想收養她，我想沒甚麼選擇比這個更好的了。雖然我也被女首領求歡想與我共結連理，但是我仍舊會想起自殺的前妻，我太愧疚沒辦法保護她，覺得我無法遺忘她，只能婉拒女首領的好意。
　　
　　我的兒子和另一名男孩都受到極好的款待，孩子們非常適應游牧生活，我們和這遊牧民族相處幾年，直到我再次看到熟悉的難民隊伍，是妻子家族剩餘的人丁，我決定要去協助他們－－我從遊牧民族那兒學會他們的語言和文字，懂得該如何在各種季節求生存，不必再吃食自己人了，我希望落難的人們能夠受到更好的待遇。
　
　　只有我想要離開，孩子們都大了，可以選擇自己的生活，斷臂女孩甚至懷了女首領姪子的種。於是女首領送了我三匹馬，還有一串項鍊當信物，未來若我遇到其他遊牧民族，他們會提供我必要的協助。畢竟，不是每一戶遊牧民族都對外來的難民寬宏以對。有些難民會襲擊遊牧民族的家產，造成雙方人馬的死傷。
　
　　既然我有遊牧民族的保證，我試著引導心力交瘁的山下難民，希望大家集合向心力。這些年來與遊牧民族生活，我學會如何觀測雲的變化，預知下雨與下雪的方位，以及研究土壤上野獸的足跡，可以追獵野獸。我希望能帶著難民重建一方樂土，能夠自給自足，與所有慓悍的遊牧民族共生存。
　
　　大部分的土地都是遊牧民族的領域，我不想侵犯他們的財產，於是我只能帶著難民們往更高的山上走。聽說那兒有處平坦之地，也有花草盛開之處，藏在雲深繚繞處。後來我們終於抵達那片山頂上的高原，那兒早有零星的難民們，只是習慣了跋涉，一時之間不知道還要到何處去。每個群體都會有領導者，我與其他的領導者討論著，透過我與遊牧民族的友好，遊牧民族們有足夠的武力平安至山下取得鐵器還有其他資源，帶到山頂上分享給我們這處新住民們。
　
　　我們保持平地上的一些習慣，又學習部分游牧民族的生存之道，我們試著在山間種植，嘗試了各種植物，像是青稞之類能夠養活更多人的植物。以及野獸們，壯碩的犛牛非常地兇悍，遊牧民族只對馬有興趣，他們視犛牛為神在雲霧中的坐騎，不過我們平地人沒這習俗，我們試著馴服犛牛，摸索牠們的習性，以及和領域極強的山犬/山獅（藏獒）相處，或者從山壁上尋找老鷹的幼雛，想透過訓練老鷹來捕捉其他獵物。遊牧民族覺得我們瘋了，他們敬畏所有的動物，只有平地人想要征服萬物。但是說老實話，只是我們平地人怕死，能捉住多少資源，就盡情利用。

　　不過後來遊牧民族發現馴服動物也能帶來家產的豐收，於是有更多的遊牧民族協助我們在山頂建立家園，跟著我們學習馴服野獸的技術，直到遊牧民族與我們的生活緊密得無法劃分彼此。
　
　　但是在山上生活，最怕的還是冰冷的冬季了。猛烈的冷風與暴雪冰封一切，遊牧民族早在秋季之前就遠離山頂，但我們仍舊不死心，我們經歷上山的辛勞，終於獲得立足之地，不願被自然逼退，也無路可退。在這個古早年代，人們相信一切都由神靈塑造而成，我們也相信著，暴風之所以猖狂是因為諸神沒有住所，神明能自由來去以及破壞一切祂們看不順眼的人事物，我們自知是侵入者，我們需要讓神息怒，那就是為神明建造一處住所。
　
　　這時我已長出絲絲白髮，我以及其他退休的領導者已經沒有體力引導大家生活，人們在山上繁衍，我們也期待這兒能成為永遠安樂的天堂。我們需要讓神允許我們留下，孩子們還需要為生活忙碌，可以由我們這群耆老侍奉神明，求祂們保佑我們子孫後代。
　
　　我們穿上混和雪豹、狼與犛牛等血液的長袍，乾掉的深紅色象徵野性、勇氣和對生命的不屈服，我們虔誠地搬著一塊塊石頭，沿著山壁堆砌，挖掘結構，我們侍奉風暴與山的主宰，懇求山中一切諸靈允許我們在此繁衍，我們將世代敬奉祂們，請為我們的孩子留下生存的出口。
　
　　為了表示我們的誠心，我們完全徒手搬運與切割石板，過程中有人受傷了，或者傷口太嚴重了，就把肢體切下來擺在祭壇上，我們甘願受傷，只求諸神許可我們的心願。
　
　　初期的幾年，風暴都大得連火都點不著，強風吹垮一切可以立足的建設。隨著我們持續重建祭壇、子孫們也在其他地方挖地窖、蓋屋，我們堅持留下，幾年後，山頂上的風雪似乎真的轉小了，彷彿神靈默許能將永恆居住了，我們欣喜若狂。
　　
　　我去世前，神的祭壇仍在建設中，而我也因為處理一片石板的失誤，造成左手臂粉碎性骨折，也乾脆就砍了下來當作給神的祭品。當我失去了手臂之後，人們要我別再工作了，要我坐在祭壇門口看著工程進行，能夠享受晚年的清閒。

　　這輩子的小湛看到西藏的布達拉宮，總有種奇妙的違和感。那是太新潮的感覺（？），原來應該只是幾個石頭堆，規模突然擴增成這樣，好不習慣。（其實這輩子也沒去過西藏，就只是很抽象的既熟悉又奇怪的感覺）

　　再回來繼續說，當過難民的這輩子對山頂新開拓的家園十分牽掛，於是下輩子我又來了。這時候山上的人口與建築又更繁榮了些，來自南方印度的部分難民也傳來了佛教的觀念，我才三歲就被一位印度師父指認是祭壇的看守者，不過我活不到15歲，就被眼紅的朋友借酒裝瘋，刺殺死掉了。這輩子很早死，算是休息的一世。

　　後來我去中東其他地方輪迴，又經歷了一些戰爭，大概遭遇劫難後，不禁又牽掛著山頂上的天堂家園，於是下輩子又來到西藏這兒轉世。這回大概是西元十一世紀後，已經不見石頭堆，甚至有很多山下運送上來的木材重建了祭壇，還有廊道等規模，雖然模樣變化很大，但是氣場的位置是不變的。

　　這輩子我本來是當搬運工，在西藏一帶當翻譯，常常與遊牧民族、強盜，還有各種繁雜人士往來，算是口才很好很討喜的人，我喜歡和人交流，對修行沒啥興趣，比較喜歡騎馬或者兀自遊走在山中，自由自在地不受拘束。

　　倒是有一天，我工作到一半被一名高僧撞見，他一見到我立刻下轎子，跪在地上要我上轎陪他回去。僧人的地位非常高，我和一票友人都傻了，我想逃但是連朋友都站在高僧那，我幾乎是被五花大綁地送去山頂，然後就莫名其妙地戴上高帽還有一堆配飾，還拿出一些東西要我選、要測試我，我隨便選但是不得了，他們更迷信了，口口聲聲說我是甚麼高人來者，我簡直進退兩難。

　　後來我好幾次翻牆繞跑，僧侶還得部屬在牆外把我逮回去，我被關了兩幾年，都不甘心被困住，只要有機會就溜。好歹名義上我是高僧，僧人們也總不能持續把高僧軟禁在房子內（這像甚麼樣），最後我們說好了，每年春夏兩季讓我出去透風傳道（旁邊還得有一堆保鑣還有侍奉者，真痛苦），秋冬兩季就得乖乖回來鎮守祭壇。我被看守著也沒其他的事可做，只得跟著念經還有學習相關事務。

　　說起來，這時我研讀的經典中，神祇崇拜結合了非常多種族的信仰，像是遊牧民族的風暴、自然界之神、山下各處居民的家神等護法、巫蠱觀念，早期印度或者尼泊爾的野獸型諸神的傳說，後來再加上印度佛教的看法，倒是混在一起自成路線了。

　　這也算是休息的一世，然而從頭到尾，我一點都不覺得自己很厲害，倒是很苦惱被綁住了。後來慢慢老了，有一天，我突然覺得我快死了，但是我不希望下次再來這裡，太無聊、感覺自己太沒用處了，生活上還繁文禮節一堆。

　　於是我找了一位弟子也是我的朋友，他人很好，我把他拉到房間偷偷說：「如果還真的有下輩子，你就自稱是我，我會告訴你我的個人私物是那些，你來坐我這位置。我不幹了，我要出門去了。」
　
　　朋友剛開始大驚失色，覺得太不敬了。我只能花幾天勸說，像是幫世界不能只在一個位置幫啊，你要走出去啊，混在同溫層只會被養壞，我覺得我在這兒待太久了，簡直像被禁足，難過死了。你不是渴望當活佛體驗被尊敬的感覺嗎？你喜歡你去當，我對這沒興趣，這不是剛剛好？

　　我恩威並施，到後來涕淚其下，朋友才勉強同意了，然後我就開開心心地躺好位置死了，算是了了對這塊土地的牽掛。

　　後來在靈界一段時日，我想起這回事（以Mulo的角度），跑去西藏看看繼承我位置的友人。但是讓我哭笑不得的是，他大概也在那個位置輪迴五六世，覺得膩了煩了，也是偷偷拉了他的弟子，要弟子繼承自己的位置，他要去其他地方體驗了。所以這輩子我看一些西藏僧人哪，嗯～～只能說，很多你們以為的，實際上可能都不是那個樣子。靈魂也有很多技術來交接的。

　　現在小湛這輩子回憶起這幾世和西藏的緣分，說起來也是太古老、古老到正史都沒啥可以對照的資料，所以大家當作看個故事，當作奇幻小說也無妨。

　　反正我也沒當自己是個「修行人」，前世的感受和想法，那輩子都盡心盡力去達成了，也就在那輩子成全，和今世的我無關了。

　　現在的藏傳佛教，還有西藏的轉經輪呀，一些民族風俗的東西，在我的感受中都覺得「好新潮」，因為我的前世蠻荒落後到金屬取得不易，顏色繽紛的布與材料更別說了，人們都穿著獸皮、粗糙的毛胚布，全都蓬頭垢面的，手邊都拿著簡陋的弓與剝皮用小刀，生活能過得去就好，沒那麼多規矩與標準。尤其是藏傳佛教講的修行啊規矩，我讀相關的書與介紹，都抓抓頭，覺得好奇怪，時代間隔數千年，我竟然覺得自己比這些經典還古老。

　　西藏對現在的我而言，就像是人事已非許久的世界，是一份了結的因緣（其實我對很多地方都有類似的感覺），以今世的眼光會覺得新奇特殊，可是沒有動力前往，我心底早已經有一份體悟存在了，如果現在在知道更多改變（例如看到很多現代建築），只會感傷不已。回憶總是最美的嘛。

　　倒是瑪尼堆（石頭塔）會讓我非常熟悉，有種很懷念、像是看到久未相逢的家人的感覺，我那個年代（這樣說怪怪的）常常會在路口堆石頭，可是當時堆石頭的含意，是紀念死去的家人。

　　逃難的途中總是免不了死傷，假如我的家族在這條路上死了三位，那麼當我轉彎去其他路上時，我會在轉角疊上三個石頭，每疊一顆就呼喚一位家人的名字，是為了告訴死去的家人說：「我在這裡轉彎了，你要跟上來，別走丟了。」是指引亡者的道標的意思，也是種思念之情。之所以沒有用其他物品，也只是因為我們窮困到只剩路邊的石頭可以致敬了。
　
　　瑪尼堆像是後來的人們取的名稱，意義也與我心中認知的不同了。不過就像我說的，我的記憶也只存在我的感受中，是真是假，要去追究也有難度，那就當作是一份故事吧。

　　我只希望這些苦與痛，努力地求生、活下去的淚水與體悟，是不會被遺忘的故事。


　　整理完這些記憶之後，小湛我很好奇當初那些窮追猛打的軍隊／強盜是怎麼回事？居然耗費這麼大的精力與武力，耗費十多年來追殺一頭霧水的我們？我試著去找資料發現，原來長期的戰爭內耗大量資源，不知道從誰開始揣測，認為逃難的前王朝人員手中握著金銀財寶，還有什麼神秘的宗教寶物、地位崇高等等的象徵，所以那些軍人們就來追捕我們，想找到鉅額財寶之類的......唉，我們都餓得連自己人都吃了，還管甚麼金銀財寶啊，著實無奈，人的貪念，比什麼都還恐怖。