｜6/14粉彩日常整理
結果第三集是3月10號寫的，間隔了三個月，我現在才有空繼續寫下來。大家可以尋找前幾個月的紀錄。
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「當你遇到和觀點跟自己不同的對象，你們之間都不想退讓自己的理念，僵持不下的狀況，該怎麼辦呢？」
教授盯著我們詢問，祂停留片刻，接著提醒我們：
「此時，我們得重新思考『妥協』的定義。請你回想
生活上的大小事，有些事情會讓你覺得『隨便、沒關係呀』，但有些事情會讓你覺得『一定要按照我的想法進行』，所以你認為，隨便的態度跟認真的態度，這兩者之間，你的心態轉換上最大的落差原因，是源自於什麼因素？
「例如，因為你很愛這個人，你的立場跟堅持都沒有那麼重要了，你會把他的需求放在第一順位。你會更重視關係，大過於你的價值觀。對方的重要性，甚至可能比你的性命還重要，你非常的需要他，所以你會全然的配合對方。即使放棄了自己的選擇會感覺到不捨跟委屈，可是你知道，如果再一次做選擇，你依然會因為愛而配合對方。
「或者，『按照別人的方式去做』違背你的意願，配合別人讓你不舒服。然而，面對面的溝通帶來的衝突壓力，後者是更可怕的。你害怕面對衝突時別人的不開心，害怕別人會傷害你，你害怕你並不被喜歡，你害怕很多⋯以上這些『還沒有發生的害怕』大過於服從別人的壓力，所以你寧願從一開始就妥協，溫順的服從別人的指示，放棄自己的看法。你被『還沒有發生的未來』給限制住了。你完全相信自己的表態只會產生災難性的未來。這是一種自我負面暗示。
「同上，當你提前把自己打敗，你也就不需要面對其他人『有可能』和你想的不一樣。換句話說，這個面向並存一種強迫性：你希望自己完全被他人支持，或者完全被理解，你有一種『同化性』，所以得避免所有的衝突，這個過程裡面，完全缺乏雙向溝通，缺乏了接納雙方認知的不一樣，只要你感覺到別人跟你想的不一樣，對方比你堅持一點，就帶給你自己極大的壓力。你不是期待別人太高，就是認為自己辦不到。
「我們再來思考另外一個妥協的可能性，這是比較少衝突的，但其實很隱晦的充斥在生活之中。因為對方的階級比你高，可能是長輩，有媒體聲望的，被大眾喜歡的，或者是你尊敬的，或者非常弱勢可憐的，你特別關注的——你賦予了——我要在這邊強調，是『你自己賦予了他有權利比你還重要』，你並不是出自於愛，也不是出自於害怕衝突，也跟對方喜不喜歡你沒關係，因為『他是特別的，他是特例，甚至他是我所嚮往/特別照顧的人』所以你放棄了自己的想法，你完全配合對方的需求，你不由自主的『合乎社會情理』。」
老師停下來看看我們，祂的注視幾乎是銳利的刺進我們的心裡，祂詢問：「你每一次的妥協，會偏向哪一種因素呢？混合型的也沒關係。我希望在每一次，你和別人互動的過程裡面，當你感覺到自己開始退讓，不想講出真心話，或者你的真心話沒那麼重要的時候，你把自己放在哪一個角色？你覺得你是為愛犧牲的？或者怕被討厭而犧牲自己的權益？或者是為了某種社會責任與特例放棄自己的立場？」
全場一片安靜，全班同學包含我，我們快速的回想過去所有「妥協」的經歷。有的同學看起來很難過，有的看起來很茫然，可能還在努力歸類吧？有的看起來很震驚，有的看起來很羞愧⋯⋯
「我們繼續回來談衝突。剛才談的『妥協』是你自願放棄自己的聲音和權力，可是衝突是，你不想再妥協了。我這裡要提醒各位，當我們比對了『妥協』的定義時，衝突的定義就是『我不想再妥協了，我要找回自己的聲音，我要爭取我的權益，我想要證明我很重要，我不想要再保持沉默了』。
「如果我們從這個角度凝視『衝突』，有沒有感覺到，『衝突』變成一股充滿生命力的力量？『衝突』是，你開始意識到事情不是只有忍耐，有些忍耐實在太委屈了，太犧牲了，甚至充滿了階級跟不平等。所以我會在這裡定義：『衝突意味著，我們正在爭取平權』。」
此時老師為我們播放了各種紀錄片的片段，裡面包含了學校班級同學之間的打架，家庭關係的爭執，社會裡群眾遊行，議會裡跟議員的衝突，還有國家之間的戰爭，星際中的星球之間的對立、宣戰跟選邊——嗯，宇宙很大，這些事情，在很多世界裡面都發生過。
影片同時記錄眾生們高漲的情緒，激情的、憤怒的，反抗的，堅持的表達自己的立場，不願意退讓。
全班同學沉默的看著各種形式上的衝突，不同的生命體彼此之間的爭執和混亂，尖叫痛哭，被攻擊、充滿痛苦的畫面，還有戰爭遺留的廢墟⋯⋯畫面很驚悚，很可怕，可是剛剛老師說的對於「衝突」的定義，讓我們以全新的眼光看待這一切。
我們動容地流淚與啜泣（雖然不是每個載體都有眼淚，但是都有類似的悲傷表達的方式)。
教授散發溫和撫慰的光芒，像是要修復以及支持我們的脆弱。有時候靈界的長輩，祂們光是存在一個空間，祂們的能量就可以修復那個空間，教授正在做這件事情。
「衝突帶來的結果，可能很輕微，或者很嚴重，確實會有人受傷，甚至不只一個人，可能是一大片區域，甚至是一整顆星球還有星系受傷了。衝突很可怕，然而衝突的可怕來自於『無法控制自己表達的力量』，是失控才會帶來暴力與傷害。
「我必須要強調，失控往往顯示『過度的委屈導致的積怨已久』的反彈爆炸，也可能是『長期被忽視、被不公平的對待、甚至受虐受傷』才導致的失控。失控也包含了『我想要證明自己的力量，我太想要證明自己的強大，因為過去我無法顯示自己的強大，對此耿耿於懷』而失去精準的控管力。失控，往往都跟情緒的過度發散、崩潰，沒有足夠的維護能力有關。
「但是，衝突，應該是要創造和改革的。衝突是為了讓我們看見彼此不一樣的需求，看見其中一方不想要再忍耐，看見其中一方需要新的對待方式，衝突，是為了要得到公平，是為了要讓社會中的每一位，一起邁向更好的平權未來。
「是過度的妥協甚至是隱忍，才會使壓力囤積到無法控制的爆發，失控演變為暴力與受傷。
「我們需要釐清整件事情的脈絡。不是『衝突』不好，『衝突』其實是一件好事，而是我們應該怎麼避免失控還有過度的妥協？過度的忍耐，其實是很危險的力量。只要過度，都會導致失控的隱憂。」
老師這個定義，讓我起了一陣雞皮疙瘩。
確實在地球上，會被強調「忍耐是個美德」，甚至直指「你怎麼不能吃苦？」，聽起來也有幾分道理。當我們把忍耐跟吃苦無限上綱了之後，就會導致失控的紛亂，於是衝突發生了，而且是暴力的衝突。也確實在混亂的狀況下，會有人埋怨「為什麼別人忍受不了，導致局面失控？」
也說不定就是，人們太習慣忍耐了，忍耐到後來導致權利跟資源的分配完全不公平，人們忍受不了才導致失控與衝突，人與人的互動呈現極端的面向甚至攻擊性，以至於地球人類的文化與社會面向，看起來總是戰亂不斷。
小湛我的心理真是萬般複雜呀。
此時教授開放詢問，有一位同學發問，祂顯得猶豫的說：「教授，我覺得剛才演講的觀念打破我過去的所有認知。因為我的世界還有教育跟社會文化，一直都在強調平等與和諧，我們努力的營造各種層面上都是均等的對待。可是依舊有人不滿意，有些人覺得他們的住宅比較偏遠需要補助，有人認為他們的基因導致自己的行動比其他的種族更慢也需要補助，我們的星球不定時的會出現群眾運動，這確實讓我們很困擾。」
「你指的困擾是？」教授問。
「因為那些人不合群，祂們也享有同樣的薪資還有工作時間和各種社會福利，祂們卻想要再更多，只要有一個得到多一點，其他的人想要更多更多。可是這樣子就不公平了。我們不可能滿足所有人的意見。」同學說。
「關於這個部分，我相信有一定自由度的星球，就會出現這位同學提出的案例跟現象。」教授不意外地說。
「無論任何一個社會結構，都無法讓眾生滿意。只要我們重視彼此的差異性同時，也就會看到彼此的不一樣。這裡的不一樣，包含行動力、天賦，學習能力，智商，身材高矮胖瘦，性情向外或者向內⋯⋯所有的生命體，所有的靈魂，都屬於祂自己。
「此時請讓我稍微離題。當群眾提出異議，覺得自己被不公平的對待，當祂覺得不公平，往往是因為祂有個比較值——因為別人多了什麼？自己缺乏了什麼？祂覺得這件事情不公平。有時候我們會過度聚焦在『缺乏的部分』，而努力的想要彌補缺乏。但是有沒有考慮到，也許我們可以試著『降低多餘的部分，來填補缺乏的部分』？這其實是一個心理補償因素。」
教授露出可愛的笑容，「大家都喜歡得到更多東西，誰不喜歡得到更多的東西呢？我想要在這裡分享一顆星球很棒的社會管理方式，我還曾經去那裡住過一段時間，研究祂們創造『人人滿意的生活方式』的社會規則。
「舉例來說，有一位眾生，覺得自己上班時間太長了，祂覺得比起別人的工作內容，自己的工作付出太多，非常的不公平。於是祂找上社會調解委員會委員，希望能夠提供自己新的就業方案，想要調職到福利更好的公司。可是福利更好的公司，大家在裡面工作根本不想離職，根本沒有空缺讓祂擠進去。
「於是社會調解委員會詢問當事人，既然工作是祂最不滿意的部分，那祂在生活上最滿意的是什麼？祂說自己有一個很棒的大房子，祂每天都想要回家好好休息。
「社會調解委員會說好，如果不介意讓出這個大房子的某個空間，讓福利很好的公司職員參考一下，也許會有人員看見祂有這麼美好的大房子，可以約個時間來祂家渡假，也為祂管理這個房子，當事者可以去對方的公司代班，雙方一起分享美好的工作跟房子，不是很好嗎？」
人類的我心想毋湯欸，要是我才不會讓陌生人來我家住耶。可是我現在正在星際上課，大家的反應肯定跟我不一樣。而且星際的治安大部分好多了。
「社會調解委員會的工作，就是發佈美好的大房子的宣傳，讓有意願的合作對象洽詢，雙方討論互相代班的時間，花一點時間磨合，或者找不只一位的職員，大家討論時間安排的可能性，於是最後促成當事者跟三位職員的輪流配合，甚至祂們之間成為好朋友，共享資源在這個地方。」
教授聳聳肩說：「這顆星球的社會管理方式是，任何要求的公平，都需要付出一點自己多餘的部分。而每個人重視的細節是不同的，只要有一個公正的單位從中協調，證明過程中，如果有任何損傷還有不合理的部分，要從誰或者哪些資源得到補償？只要做好相關的保險，大家的埋怨都會降到非常低。大不了就是停止合作關係，和其他人建立新的合作，非常的自由有變動性。」
人類的我還是心想毋湯，這種事情在地球上，需要嚴格篩選有相當自制力的人吧，還要看對方有沒有良民證，是否會偷雞摸狗？還要確定對方的品格。講起來地球上也真的是太混亂了。需要好多的設防。
不過我大概可以理解教授的重點在哪裡，像這種分享的概念如果套在地球上，比如說打工換宿，雙方輪流交換不同城市的房子居住，關於工作跟房產的交流，記得歐美比較盛行。確實已經有不少人有在做相關的分享活動了。也是在滿足不同類型人們的生活需求。
教授的回答看起來滿足了同學的問題。接著有其他同學的提問，像是詢問，如果真的很害怕衝突該怎麼辦？如果對方生氣了該怎麼辦？都偏向是情緒照顧的部分。
教授也陸續地提醒同學們，「當我們發現自己跟別人不一樣，這不是你的錯，你本來就可以跟別人不一樣。別人無法理解你，也不是你的錯，有時候單純是我們思考的方式不同。不需要一切全部都歸咎為『對和錯』。
「我們只是需要再更放輕鬆，接納我們雙方都有彼此的看法，試著溝通，看對方是否可以接受自己的想法？還有對方的想法又是什麼？雙方在意的重點是差距在哪裡？溝通需要建立在雙方有一致的共識，如果你們之間在乎的重點差異太大了，溝通無效，也只代表你們之間沒有默契。至少你說出來、表達自己，這也是在宣洩壓力的過程。
「同時也要觀察，如果自己感覺到越來越委屈，關係已經不平等了，你可以放棄談判還有保持距離。既然對方會讓你感覺到受傷。你可以不用跟祂靠得太近。或者找第三方協助談判也是很棒的方式。因為其他人會看到你們沒有注意到的細節。
「因此溝通上的疑難雜症，可以尋求更多方的經驗與支持，請別讓自己孤單的面對無效的溝通。就算溝通的結果讓你不滿意，至少整個過程裡，你會感受到來自其他方向的支持與愛，你的壓力是有發洩的，也就不會產生失控跟暴力。」
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第二堂課，我先停在這裡，不然又會寫得太長。我本來以為我會寫完，但是看起來還有下一集（捂臉），希望下一集真的可以結束啦！
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「當你遇到和觀點跟自己不同的對象，你們之間都不想退讓自己的理念，僵持不下的狀況，該怎麼辦呢？」
教授盯著我們詢問，祂停留片刻，接著提醒我們：
「此時，我們得重新思考『妥協』的定義。請你回想
生活上的大小事，有些事情會讓你覺得『隨便、沒關係呀』，但有些事情會讓你覺得『一定要按照我的想法進行』，所以你認為，隨便的態度跟認真的態度，這兩者之間，你的心態轉換上最大的落差原因，是源自於什麼因素？
「例如，因為你很愛這個人，你的立場跟堅持都沒有那麼重要了，你會把他的需求放在第一順位。你會更重視關係，大過於你的價值觀。對方的重要性，甚至可能比你的性命還重要，你非常的需要他，所以你會全然的配合對方。即使放棄了自己的選擇會感覺到不捨跟委屈，可是你知道，如果再一次做選擇，你依然會因為愛而配合對方。
「或者，『按照別人的方式去做』違背你的意願，配合別人讓你不舒服。然而，面對面的溝通帶來的衝突壓力，後者是更可怕的。你害怕面對衝突時別人的不開心，害怕別人會傷害你，你害怕你並不被喜歡，你害怕很多⋯以上這些『還沒有發生的害怕』大過於服從別人的壓力，所以你寧願從一開始就妥協，溫順的服從別人的指示，放棄自己的看法。你被『還沒有發生的未來』給限制住了。你完全相信自己的表態只會產生災難性的未來。這是一種自我負面暗示。
「同上，當你提前把自己打敗，你也就不需要面對其他人『有可能』和你想的不一樣。換句話說，這個面向並存一種強迫性：你希望自己完全被他人支持，或者完全被理解，你有一種『同化性』，所以得避免所有的衝突，這個過程裡面，完全缺乏雙向溝通，缺乏了接納雙方認知的不一樣，只要你感覺到別人跟你想的不一樣，對方比你堅持一點，就帶給你自己極大的壓力。你不是期待別人太高，就是認為自己辦不到。
「我們再來思考另外一個妥協的可能性，這是比較少衝突的，但其實很隱晦的充斥在生活之中。因為對方的階級比你高，可能是長輩，有媒體聲望的，被大眾喜歡的，或者是你尊敬的，或者非常弱勢可憐的，你特別關注的——你賦予了——我要在這邊強調，是『你自己賦予了他有權利比你還重要』，你並不是出自於愛，也不是出自於害怕衝突，也跟對方喜不喜歡你沒關係，因為『他是特別的，他是特例，甚至他是我所嚮往/特別照顧的人』所以你放棄了自己的想法，你完全配合對方的需求，你不由自主的『合乎社會情理』。」
老師停下來看看我們，祂的注視幾乎是銳利的刺進我們的心裡，祂詢問：「你每一次的妥協，會偏向哪一種因素呢？混合型的也沒關係。我希望在每一次，你和別人互動的過程裡面，當你感覺到自己開始退讓，不想講出真心話，或者你的真心話沒那麼重要的時候，你把自己放在哪一個角色？你覺得你是為愛犧牲的？或者怕被討厭而犧牲自己的權益？或者是為了某種社會責任與特例放棄自己的立場？」
全場一片安靜，全班同學包含我，我們快速的回想過去所有「妥協」的經歷。有的同學看起來很難過，有的看起來很茫然，可能還在努力歸類吧？有的看起來很震驚，有的看起來很羞愧⋯⋯
「我們繼續回來談衝突。剛才談的『妥協』是你自願放棄自己的聲音和權力，可是衝突是，你不想再妥協了。我這裡要提醒各位，當我們比對了『妥協』的定義時，衝突的定義就是『我不想再妥協了，我要找回自己的聲音，我要爭取我的權益，我想要證明我很重要，我不想要再保持沉默了』。
「如果我們從這個角度凝視『衝突』，有沒有感覺到，『衝突』變成一股充滿生命力的力量？『衝突』是，你開始意識到事情不是只有忍耐，有些忍耐實在太委屈了，太犧牲了，甚至充滿了階級跟不平等。所以我會在這裡定義：『衝突意味著，我們正在爭取平權』。」
此時老師為我們播放了各種紀錄片的片段，裡面包含了學校班級同學之間的打架，家庭關係的爭執，社會裡群眾遊行，議會裡跟議員的衝突，還有國家之間的戰爭，星際中的星球之間的對立、宣戰跟選邊——嗯，宇宙很大，這些事情，在很多世界裡面都發生過。
影片同時記錄眾生們高漲的情緒，激情的、憤怒的，反抗的，堅持的表達自己的立場，不願意退讓。
全班同學沉默的看著各種形式上的衝突，不同的生命體彼此之間的爭執和混亂，尖叫痛哭，被攻擊、充滿痛苦的畫面，還有戰爭遺留的廢墟⋯⋯畫面很驚悚，很可怕，可是剛剛老師說的對於「衝突」的定義，讓我們以全新的眼光看待這一切。
我們動容地流淚與啜泣（雖然不是每個載體都有眼淚，但是都有類似的悲傷表達的方式)。
教授散發溫和撫慰的光芒，像是要修復以及支持我們的脆弱。有時候靈界的長輩，祂們光是存在一個空間，祂們的能量就可以修復那個空間，教授正在做這件事情。
「衝突帶來的結果，可能很輕微，或者很嚴重，確實會有人受傷，甚至不只一個人，可能是一大片區域，甚至是一整顆星球還有星系受傷了。衝突很可怕，然而衝突的可怕來自於『無法控制自己表達的力量』，是失控才會帶來暴力與傷害。
「我必須要強調，失控往往顯示『過度的委屈導致的積怨已久』的反彈爆炸，也可能是『長期被忽視、被不公平的對待、甚至受虐受傷』才導致的失控。失控也包含了『我想要證明自己的力量，我太想要證明自己的強大，因為過去我無法顯示自己的強大，對此耿耿於懷』而失去精準的控管力。失控，往往都跟情緒的過度發散、崩潰，沒有足夠的維護能力有關。
「但是，衝突，應該是要創造和改革的。衝突是為了讓我們看見彼此不一樣的需求，看見其中一方不想要再忍耐，看見其中一方需要新的對待方式，衝突，是為了要得到公平，是為了要讓社會中的每一位，一起邁向更好的平權未來。
「是過度的妥協甚至是隱忍，才會使壓力囤積到無法控制的爆發，失控演變為暴力與受傷。
「我們需要釐清整件事情的脈絡。不是『衝突』不好，『衝突』其實是一件好事，而是我們應該怎麼避免失控還有過度的妥協？過度的忍耐，其實是很危險的力量。只要過度，都會導致失控的隱憂。」
老師這個定義，讓我起了一陣雞皮疙瘩。
確實在地球上，會被強調「忍耐是個美德」，甚至直指「你怎麼不能吃苦？」，聽起來也有幾分道理。當我們把忍耐跟吃苦無限上綱了之後，就會導致失控的紛亂，於是衝突發生了，而且是暴力的衝突。也確實在混亂的狀況下，會有人埋怨「為什麼別人忍受不了，導致局面失控？」
也說不定就是，人們太習慣忍耐了，忍耐到後來導致權利跟資源的分配完全不公平，人們忍受不了才導致失控與衝突，人與人的互動呈現極端的面向甚至攻擊性，以至於地球人類的文化與社會面向，看起來總是戰亂不斷。
小湛我的心理真是萬般複雜呀。
此時教授開放詢問，有一位同學發問，祂顯得猶豫的說：「教授，我覺得剛才演講的觀念打破我過去的所有認知。因為我的世界還有教育跟社會文化，一直都在強調平等與和諧，我們努力的營造各種層面上都是均等的對待。可是依舊有人不滿意，有些人覺得他們的住宅比較偏遠需要補助，有人認為他們的基因導致自己的行動比其他的種族更慢也需要補助，我們的星球不定時的會出現群眾運動，這確實讓我們很困擾。」
「你指的困擾是？」教授問。
「因為那些人不合群，祂們也享有同樣的薪資還有工作時間和各種社會福利，祂們卻想要再更多，只要有一個得到多一點，其他的人想要更多更多。可是這樣子就不公平了。我們不可能滿足所有人的意見。」同學說。
「關於這個部分，我相信有一定自由度的星球，就會出現這位同學提出的案例跟現象。」教授不意外地說。
「無論任何一個社會結構，都無法讓眾生滿意。只要我們重視彼此的差異性同時，也就會看到彼此的不一樣。這裡的不一樣，包含行動力、天賦，學習能力，智商，身材高矮胖瘦，性情向外或者向內⋯⋯所有的生命體，所有的靈魂，都屬於祂自己。
「此時請讓我稍微離題。當群眾提出異議，覺得自己被不公平的對待，當祂覺得不公平，往往是因為祂有個比較值——因為別人多了什麼？自己缺乏了什麼？祂覺得這件事情不公平。有時候我們會過度聚焦在『缺乏的部分』，而努力的想要彌補缺乏。但是有沒有考慮到，也許我們可以試著『降低多餘的部分，來填補缺乏的部分』？這其實是一個心理補償因素。」
教授露出可愛的笑容，「大家都喜歡得到更多東西，誰不喜歡得到更多的東西呢？我想要在這裡分享一顆星球很棒的社會管理方式，我還曾經去那裡住過一段時間，研究祂們創造『人人滿意的生活方式』的社會規則。
「舉例來說，有一位眾生，覺得自己上班時間太長了，祂覺得比起別人的工作內容，自己的工作付出太多，非常的不公平。於是祂找上社會調解委員會委員，希望能夠提供自己新的就業方案，想要調職到福利更好的公司。可是福利更好的公司，大家在裡面工作根本不想離職，根本沒有空缺讓祂擠進去。
「於是社會調解委員會詢問當事人，既然工作是祂最不滿意的部分，那祂在生活上最滿意的是什麼？祂說自己有一個很棒的大房子，祂每天都想要回家好好休息。
「社會調解委員會說好，如果不介意讓出這個大房子的某個空間，讓福利很好的公司職員參考一下，也許會有人員看見祂有這麼美好的大房子，可以約個時間來祂家渡假，也為祂管理這個房子，當事者可以去對方的公司代班，雙方一起分享美好的工作跟房子，不是很好嗎？」
人類的我心想毋湯欸，要是我才不會讓陌生人來我家住耶。可是我現在正在星際上課，大家的反應肯定跟我不一樣。而且星際的治安大部分好多了。
「社會調解委員會的工作，就是發佈美好的大房子的宣傳，讓有意願的合作對象洽詢，雙方討論互相代班的時間，花一點時間磨合，或者找不只一位的職員，大家討論時間安排的可能性，於是最後促成當事者跟三位職員的輪流配合，甚至祂們之間成為好朋友，共享資源在這個地方。」
教授聳聳肩說：「這顆星球的社會管理方式是，任何要求的公平，都需要付出一點自己多餘的部分。而每個人重視的細節是不同的，只要有一個公正的單位從中協調，證明過程中，如果有任何損傷還有不合理的部分，要從誰或者哪些資源得到補償？只要做好相關的保險，大家的埋怨都會降到非常低。大不了就是停止合作關係，和其他人建立新的合作，非常的自由有變動性。」
人類的我還是心想毋湯，這種事情在地球上，需要嚴格篩選有相當自制力的人吧，還要看對方有沒有良民證，是否會偷雞摸狗？還要確定對方的品格。講起來地球上也真的是太混亂了。需要好多的設防。
不過我大概可以理解教授的重點在哪裡，像這種分享的概念如果套在地球上，比如說打工換宿，雙方輪流交換不同城市的房子居住，關於工作跟房產的交流，記得歐美比較盛行。確實已經有不少人有在做相關的分享活動了。也是在滿足不同類型人們的生活需求。
教授的回答看起來滿足了同學的問題。接著有其他同學的提問，像是詢問，如果真的很害怕衝突該怎麼辦？如果對方生氣了該怎麼辦？都偏向是情緒照顧的部分。
教授也陸續地提醒同學們，「當我們發現自己跟別人不一樣，這不是你的錯，你本來就可以跟別人不一樣。別人無法理解你，也不是你的錯，有時候單純是我們思考的方式不同。不需要一切全部都歸咎為『對和錯』。
「我們只是需要再更放輕鬆，接納我們雙方都有彼此的看法，試著溝通，看對方是否可以接受自己的想法？還有對方的想法又是什麼？雙方在意的重點是差距在哪裡？溝通需要建立在雙方有一致的共識，如果你們之間在乎的重點差異太大了，溝通無效，也只代表你們之間沒有默契。至少你說出來、表達自己，這也是在宣洩壓力的過程。
「同時也要觀察，如果自己感覺到越來越委屈，關係已經不平等了，你可以放棄談判還有保持距離。既然對方會讓你感覺到受傷。你可以不用跟祂靠得太近。或者找第三方協助談判也是很棒的方式。因為其他人會看到你們沒有注意到的細節。
「因此溝通上的疑難雜症，可以尋求更多方的經驗與支持，請別讓自己孤單的面對無效的溝通。就算溝通的結果讓你不滿意，至少整個過程裡，你會感受到來自其他方向的支持與愛，你的壓力是有發洩的，也就不會產生失控跟暴力。」
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第二堂課，我先停在這裡，不然又會寫得太長。我本來以為我會寫完，但是看起來還有下一集（捂臉），希望下一集真的可以結束啦！
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